人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三(sān)十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng5k是多少钱，5k是多少钱人民币)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的(de)成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(m5k是多少钱，5k是多少钱人民币íng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的5k是多少钱，5k是多少钱人民币译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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