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　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实(shí)现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多(duō)少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限(xiàn)的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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