推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音,推敲文言文(wén)原文及翻译注释(shì)是(shì)推敲用来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复(fù)思考的。
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推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)音,推敲文言文原文及翻译注(zhù)释
推敲用来形容斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考。这一个词来自(zì)于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。
下面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻译,供(gōng)大家(jiā)参考。
《推(tuī)敲》原文(wén)及翻译(yì)贾岛初赴举,在京师(shī)。
一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树(shù),僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)”。
始欲“推”字(zì),又欲做“敲”,炼(liàn)之(zhī)未定。
于驴上吟哦,引(yǐn)手作推敲之势,观者讶之。
时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊,车骑方出,岛不觉,行(xíng)至(zhì)第三节。
俄左右拥至尹前。
岛具对所得(dé)诗句。
韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。
”遂并辔而(ér)归,共(gòng)论诗道(dào),留连累日,因(yīn)与岛为布衣(yī)之交。
译文:
贾岛初次去科(kē)举考试,在京城。
(贾岛(dǎo)即(jí)兴写(xiě)了一(yī)首诗。
)一天(tiān)他在驴背上想到(dào)了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边树(shù),僧(sēng)敲月(yuè)下门。
”开始想用“推”字(zì),又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴(lǘ)背(bèi)上(继续)吟诵,伸出手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。
看到的(de)人感到很(hěn)惊讶。
当时韩愈(yù)临时代理京城(chéng)的地方长官,他正(zhèng)带车(chē)马出巡,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第三节,还在(zài)不停地做(推敲)的手势。
于是一会(huì)儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前。
贾岛详细地回(huí)答(dá)了(le)他在(zài)酝(yùn)酿的诗句,用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定,思想(xiǎng)离开(kāi)了(le)眼(yǎn)前(qián)的事物,不知道(dào)要(yào)回避(bì)。
韩愈停下(xià)车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。
”两人于(yú)是并排(pái)骑着驴马回家,一同(tóng)谈(tán)论作(zuò)诗的方法,互相舍(shě)不得离(lí)开,共游好几天。
(韩愈)因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普通人之(zhī)间(jiān)的交往。
注释贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳人。
初:第一次(cì),首次(cì)。
赴举:参加科举考试。
京师:京城(chéng),此指长安。
始:最初,开始。
炼之(zhī)未定:用心琢(zuó)磨(mó),反(fǎn)复锤炼,决定(dìng)不下来。
炼(liàn):琢磨。
之(zhī):这(zhè)里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。
吟哦:吟(yín)颂(sòng)。
时(shí)时:不时。
引手:伸手。
引:举(jǔ)。
势:样子(zi),态势。
引手做(zuò)推敲(qiāo)之势:伸出手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势来。
讶:对……而感到(dào)诧异。
韩退(tuì)之:指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī),唐代文学家(jiā),为“唐(táng)宋八大家”之首。
权:临时代理(lǐ)。
仪仗队:仗(zhàng)队是军(jūn)队中执行礼(lǐ)仪(yí)任务的分队(duì),由陆、海(hǎi)、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或(huò)由(yóu)某一(yī)军(jūn)种人员(yuán)单独组成。
推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音
《刘(liú)公嘉话》云:岛袭(xí)逗初赴举京师(shī),一日于驴上得句云(yún):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门(mén)。
”始欲着“慧(huì)橘(jú)推”字(zì),又(yòu)欲(yù)着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦(ó),时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。
时韩愈吏部权京兆(zhào),岛不(bù)觉冲至第三节。
左右拥至(zhì)尹前,岛(dǎo)具对(duì)所得诗(shī)句云(yún)云。
韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣。
”遂与并(bìng)辔而(ér)归(guī)。
留(liú)连(lián)论诗(shī),与为(wèi)布衣之交。
古文之家喜(xǐ)欢(huān)请关(guān)注我(wǒ)们关(guān)注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云:《刘公嘉话》一书(shū)记(jì)载(zài)着:岛初赴举京师,一日于驴(lǘ)上得句(jù)云:“贾岛初次到京城(chéng)长(zhǎng)安参(cān)加科举考试,一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树,僧敲月下门。
”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池塘边的树(shù)枝(zhī)上,僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。
”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴(lǘ)上吟哦,时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。
开(kāi)始想要用“推”字,后来(lái)又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字,用(yòng)心琢(zuó)磨词句,一直(zhí)未能确(què)定(dìng)用哪个字更精美传神,于是在驴背上(shàng)吟咏诵读(dú),还不(bù)停(tíng)地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。
时(shí)韩(hán)愈吏部(bù)权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。
这时,吏部(bù)侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地(dì),贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫队的(de)第三部分(fēn)。
左右拥至尹前,岛具对所得诗(shī)句云(yún)云(yún)。
随从人(rén)员(yuán)将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前,贾岛一一解释(shì)说出自(zì)己吟得(dé)的(de)诗句(jù)。
韩立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫(zhù)立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。
”还是用‘敲’字(zì)更好啊。
”遂与并辔而归(guī)。
于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。
留(liú)连论诗,与为布衣之交。
很长时间二(èr)人不舍离(lí)开(kāi),讨论诗(shī)歌写作,虽为(wèi)大官(guān),韩愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民诗人(rén)结为(wèi)好友。
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推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音(yīn),推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注释
推敲用来形容斟(zhēn)酌字句(jù),反复琢(zuó)磨,反复思考(kǎo)。这一个词来自(zì)于诗(shī)人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。
下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译,供大(dà)家(jiā)参(cān)考(kǎo)。
《推敲》原文及(jí)翻译贾岛(dǎo)初赴举,在京师。
一日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门”。
始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。
于驴(lǘ)上(shàng)吟哦,引手(shǒu)作推(tuī)敲之势,观者讶之。
时韩退之权京兆伊,车(chē)骑(qí)方出,岛(dǎo)不觉,行至第三(sān)节。
俄左右拥至尹前。
岛具对所得诗句。
韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字佳矣。
”遂并辔而归,共论诗道,留连累日(rì),因与(yǔ)岛为布衣之交(jiāo)。
译文:
贾岛初次去科举考试,在京(jīng)城。
(贾岛即(jí)兴写了一首诗。
)一(yī)天他在(zài)驴背上想到(dào)了这(zhè)首诗:“鸟宿池(chí)边树(shù),僧敲月下门。
”开始想(xiǎng)用“推”字,又想用“敲”字(zì),反复(fù)思考(kǎo)没有定下(xià)来(lái),便(biàn)在(zài)驴背上(继续(xù))吟诵,伸出(chū)手(shǒu)来做着推和(hé)敲(qiāo)的动作。
看到的人感(gǎn)到很惊讶。
当时韩愈(yù)临(lín)时代理京城的地方(fāng)长官(guān),他(tā)正带车马出巡,贾岛不知(zhī)不觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗(zhàng)队的(de))第(dì)三节,还在不停地(dì)做(推(tuī)敲)的手(shǒu)势。
于是一会儿就被(韩愈(yù))左右的(de)侍从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面前。
贾岛详细地(dì)回答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定,思想离开了(le)眼前的事(shì)物,不(bù)知道要回避。
韩愈停下(xià)车马思考了好一(yī)会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。
”两人于是(shì)并排(pái)骑着(zhe)驴(lǘ)马(mǎ)回家(jiā),一同(tóng)谈论作诗的(de)方法,互相(xiāng)舍不得离开,共游好几天。
(韩(hán)愈)因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往(wǎng)。
注释贾岛:唐朝诗人(rén),字阆仙(xiān),范阳人。
初:第一次(cì),首(shǒu)次。
赴举:参加科举考试。
京师:京城,此指长安(ān)。
始(shǐ):最初,开始。
炼之未定(dìng):用心琢磨,反(fǎn)复锤炼,决定(dìng)不下来(lái)。
炼:琢磨。
之:这里(lǐ)指从“区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来推”和“敲”中选一个。
吟哦:吟颂。
时时:不时。
引手:伸手(shǒu)。
引:举。
势:样子,态势(shì)。
引手做推(tuī)敲之势:伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。
讶:对……而(ér)感到诧异。
韩退之(zhī):指韩(hán)愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之(zhī)首。
权:临时代理。
仪仗队:仗队是军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队,由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军种人员(yuán)单独组成。
推敲文言文(wén)原文及翻译注音
《刘公嘉(jiā)话》云:岛(dǎo)袭逗(dòu)初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师(shī),一日于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲月(yuè)下门。
”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练(liàn)之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。
时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。
左右拥至(zhì)尹前(qián),岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。
韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。
”遂与并辔而归。
留连论诗,与为布衣之交。
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”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖(qī)息在(zài)池塘边的树枝(zhī)上,僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下敲(qiāo)响寺院的(de)门。
”始欲着“推(tuī)”字(zì),又区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。
开始想要用“推(tuī)”字,后来又想要用“敲(qiāo)”字,用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨词句(jù),一(yī)直未能确定用哪个字更精美(měi)传神,于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读,还不(bù)停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。
时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。
这时,吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地(dì),贾岛不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的第三部分。
左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前,岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。
随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前,贾岛(dǎo)一一(yī)解释(shì)说出自己吟得的诗句。
韩立(lì)马良久,谓岛曰:“韩愈(yù)停(tíng)马伫立很久(jiǔ),对贾(jiǎ)岛说道:“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。
”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字(zì)更(gèng)好啊。
”遂与并(bìng)辔而归。
于是与贾岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。
留连论诗(shī),与为布(bù)衣之交。
很长(zhǎng)时间二人不舍离开,讨论(lùn)诗歌写作,虽(suī)为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结为好友(yǒu)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了