盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉(yù)环(huán)便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长(zhǎng)相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上(shàng)经常看到(dào)的(de)女星，大多数来自新疆。但(dàn大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗)有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生(shēng)活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大(dà)差异(yì)，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不同的民族(zú)有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们(men)说着民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男(nán)性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合(hé)，久而久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆(lù)人(rén)结婚的最大因(yīn)素(sù)还(hái)是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大(dà)的(de)环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方改掉养成了(le)二十(shí)多年(nián)的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难(nán)以完大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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