四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马(mǎ)克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好(hǎo)的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)对(duì)人的非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大(dà)，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新领域。它要(yào)求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它(tā)重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻(luó)辑分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑证(zhèng)明(míng)和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实(shí)践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物(wù)第(dì)欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积者。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流(liú)行于(yú)古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们(men)所主(zhǔ)张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)产(chǎn)生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学流(liú)派(pài)虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代(dài)英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的(de)实证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世(shì)纪下(xià)半期和二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十(shí)年代，一(yī)度代替(tì)逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的(de)是(shì)波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十(shí)世纪六十(shí)年(nián)代以(yǐ)后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而(ér)兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的(de)存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关(guān)于它知识(shí)也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事(shì)物(wù)对(duì)一个人来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外一(yī)个人来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义是(shì)一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为的道德(dé)价(jià)值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即(jí)意味着某种行为的道(dào)德价值(zhí)完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提(tí)出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的(de)判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗(l朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积uó)马以来关于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社会(huì)中所处的(de)地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才(cái)是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社会(huì)不(bù)公产生的本身不是阶级(jí)，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特和智者学(xué)派的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí)期有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格拉底的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里士多德(dé)则在柏拉(lā)图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的(de)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的道德困境(jìng)

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